Некоторые положения этой статьи уже публиковались ранее, но поскольку их злободневность ничуть не уменьшилась, и об этом не умолкают жаркие дискуссии в обществе,было решено вновь вернуться к ним.
   В 1990 году питерский бард и писатель Б. Алмазов, по совместительству тогдашний атаман «Невской станицы», издал своего рода памятку под названием «Слава Тебе Господи, что мы казаки», в которой он по просьбе организаторов 1-го Московского казачьего круга очень подробно описал различные якобы казачьи «ритуалы и обряды». Как и оказалось позже, ему пришлось для этого привлечь всю свою писательскую фантазию, чтобы ... Читать дальше »

Какими должны быть казаки? Мнение казачьего генерала, Атамана Кубанского казачьего войска 1990-2008 гг.

Владимира Прокофьевича ГРОМОВА.

Владимир Громов: «Чиновников, которые занимаются казачеством, в России больше, чем самих казаков»

Фото: Елена Синеок

«Совершенно очевидно, что попытка возродить казачество не удалась…»

Противоборство «реестровых» и «общественных» казаков подтвердило,

... Читать дальше »

   Размышления о реформировании управления Черноморским казачеством

   Отметив 24-ю годовщину своего возрождения, Черноморское казачье войско уверенно вступило в юбилейный год, знаменующий собой 25-летие Черноморского казачества.

   Все мероприятия в течение 2016 года посвящались этой знаменательной дате.

   Важным событием конца 2015 года стали выборы в Верховный Совет Приднестровской Молдавской Республики, обновлённый состав которого вселял уверенность и надежду в дал ... Читать дальше »

Не вступая в полемику о конкретной дате возникновения казачества, которую устанавливает официальная историческая наука, можно однозначно утверждать лишь то, что казачество - явление уникальное, и возникло оно у Юго-Восточных славян. В том, что многонациональные по составу Юго-Восточные славяне являются корнями казачества сомневаться не приходится.

В культуре именно этого народа и кроются самобытные формы казачьего управления, основанные на п ... Читать дальше »

Черноморское казачье Войско с момента своего возрождения действовало и продолжает действовать как законопослушное общественное объединение.

Казаки-черноморцы изначально не претендовали и не претендуют ни на какие привилегии, которые наши предки, безусловно, заслужили своей верной службой Отечеству. Но мы хотим, чтобы государство и общество понимало и уважало наши законные права и интересы. Мы стремимся быть выразителями общественных интересо ... Читать дальше »

Традиционная казачья культура – это пространство, в котором протекает духовная жизнь казака, его семьи, казачьей молодёжи. Она потрясает своей внутренней силой и высокой духовностью.

Поэтому основу своеобразия казачества составляет не организационная структура казачьих войск и объединений, а их традиционная культура, обладающая своей характерной спецификой. Народная культура не только украшает жизнь, но и придаёт ей смысл, без которого казак не может свято хранить традиции своих предков – служить Отечеству верой и правдой.

... Читать дальше »

                                              Ваше Высокопреосвященство!
                                 Дорогие архипастыри, пастыри, казаки, атаманы!

Во-первых, дорогой Владыка, хочу поблагодарить Вас за проведение рождественских чтений и внимание к проблемам возрождения ... Читать дальше »

                                   МЕЖДУ ВОЛГОЙ И ДОНОМ

        На майдане. Не киевском – качалинском

…От построенной в 1793 году Троицкой церкви в станице Качалинской («переселившейся» с острова в 1781 году) уцелела лишь полуразрушенная колокольня – символ трагической судьбы местного казачества, пережившего и поголовное истребление карательным отрядом князя Хованского после подавления Булавинского восстания в начале XVIII века, и расказачивание в Х ... Читать дальше »